Примечательно, что, остановившись в заключительном слове на микенологических исследованиях в восточноевропейских странах, А. Бартонек среди специальных исследований назвал детскую книжку С. Я. Лурье «Заговорившие таблички». Участники симпозиума, среди которых председательское место занимал соавтор открытия М. Вентриса Дж. Чедуик, не были шокированы тем, что книга для детей поставлена в один ряд с серьезными работами. Ведь они знали, что С. Я. Лурье был не только популяризатором, но и крупнейшим знатоком греческого языка и первым советским микенологом. И все они помнили, что сам Вентрис заинтересовался тайной древних письмен Эгеиды в четырнадцатилетнем возрасте, став слушателем популярных лекций престарелого Артура Эванса. Быть может, именно этот последний факт наряду с книжкой «Заговорившие таблички» побудил маститого ученого Антонина Бартонека написать эту книгу, которая найдет в нашей стране благодарного читателя.
Приложение 1.
Эратосфен
ХРОНОГРАФИЯ
Цензорин. О дне рождения, 21.
От предыдущего потопа, который называют также Огиговым156 до воцарения Инаха157 прошло около 400 лет, затем 800 лет до падения Трои и ещё немногим более 400 лет до первой олимпиады. Только эти последние события, наименее удалённые во времени от описывающих их историков, хотя и относящиеся к концу мифического времени, кое-кто пытался определить точнее. Так, Сосибий пишет, что [два последних события]158 отстоят друг от друга на 345 лет, Эратосфен — на 407 лет, Тимей — на 417 лет, Эрет159 — на 514 лет, а многие другие приводят также различное количество лет. Уже само это разногласие говорит об отсутствии ясности по данному вопросу.
Климент Александрийский. Покрывала, I, с. 336 В
Эратосфен располагает события во времени следующим образом. От взятия Трои (1184/83)160 до возвращения Герак-лидов прошло 80 лет (1104/03). От этого события и до основания [городов] в Ионии161 — 60 лет (1044/43). Затем ещё 159 лет до установления законов Ликурга (885/84) или 108 лет до проведения первых Олимпийских игр (777/76). От первой олимпиады до похода Ксеркса — 297 лет (480/79), затем ещё 48 лет до начала Пелопоннесской войны (432/31), которая длилась 27 лет и завершилась поражением афинян (405/04). Затем прошло 34 года до битвы при Левктрах (371/70), затем — 35 лет до кончины Филиппа (336/35) и ещё 12 лет до смерти Александра (324/23).
Те кто следуют Аристарху162, говорят, что он163 родился во время переселения ионийцев, которое произошло 60 лет спустя после возвращения Гераклидов, а события, связанные с Гераклидами, отстоят от событий Троянской войны на 80 лет.
Одни утверждают, что Ликург был современником Ифи-та164 и вместе с ним учредил Олимпийское перемирие. Этой точки зрения придерживается в числе прочих и философ Аристотель, ссылаясь в качестве доказательства на олимпийский диск, будто бы сохраняющий имя Ликурга. Другие, например Эратосфен и Аполлодор,165 исчисляя время по правлению спартанских царей, делают вывод, что он жил за несколько лет до первой олимпиады. Тимей предполагает, что в Спарте в разное время бьшо два Ликурга, но деяния обоих приписывают одному — более знаменитому: старший из них жил вскоре после Гомера, а по другим сведениям — видел Гомера собственными глазами. К глубокой древности относит Ликурга и Ксенофонт,193 который считает, что он жил при Гераклидах.
Согласно афинянину Аполлодору, от событий Троянской войны до возвращения Г ераклидов прошло 80 лет, а от этого события до первой олимпиады — 328 лет, если вести счёт времени по правлению царей Лакедемона.
Климент Александрийский. Покрывала, I, с. 337 А.
От этого события194 до архонта Эвенета, когда Александр выступил в поход против Азии, согласно Эратосфену, прошло 574 года.
Климент Александрийский. Покрывала, I, с. 327 В.
Эратосфен относит время жизни Гомера к сотому году после падения Трои.
193
Ксенофонт (около 430—355/354 гг. до н. э.) — знаменитый
афинский историк.
4 Т. е. возвращения Гераклидов.
Вопросами, касающимися поэм Гомера, его происхождения и времени, на которое приходится расцвет его творчества, уже занимались ранее наши предшественники, а именно грамматики166 Зенодот, Аристофан, Кратет, Эратосфен.
Те, кто следуют Эратосфену, считают, что расцвет его167творчества приходится на сотый год после взятия Трои.
Гомер заслужил среди эллинов славу великого поэта, по мнению одних, ещё до возвращения Гераклидов, а по мнению тех, кто следует Эратосфену, — через сто лет после событий Троянской войны.
Дионисий Галикарнасский. Римские древности, I, 46.
Порций Катон168 путается в греческом летоисчислении. На редкость усердный в исследовании древнейшей169 истории, он относит это событие170 ко времени на 432 года после событий Троянской войны. Согласно подсчётам, сделанным на основании «Хронографии» Эратосфена, это время приходится на первый год седьмой олимпиады. О том, почему исчисления Эратосфена правильны и каким образом следует соотносить римское летоисчисление с греческим, я скажу во второй книге.
Порций Катон, муж усердный в исследовании древнейшей истории, [относит это событие] к 432 году после событий Троянской войны. Согласно «Хронологии» Эратосфена, это время приходится на первый год седьмой олимпиады.
Цинций предпочитает относить основание Рима к двенадцатой олимпиаде, Пиктор — к восьмой, Непот и Лута-ций,171 следующие Эратосфену и Аполлодору, - ко второму году седьмой олимпиады.
«ПАРОССКИЙ МРАМОР» Утерянная часть172
[На основании] всевозможных записей и общих историй я составил [летопись] минувших времён, начиная от первого царя Афин Кекропа173 и до того [года, когда] архонтом на Паросе был ... иант, а в Афинах — Диогнет (264/63).174
1. После того, как в Афинах воцарился Кекроп и эта область, дотоле называвшаяся по имени местного жителя Актея Актикой, стала называться Кекропией, прошло 1318 лет (1582/81).
2. После того, как Девкалион175 воцарился в лежащей возле Парнаса176 Ликорее, а было это во время царствования в Афинах Кекропа, прошло 1310 лет (1574/73).
3. После того, как в Афинах состоялась тяжба между Аресом и Посейдоном из-за Галиррофия,177 сына Посейдона, и место тяжбы было названо Аресовым холмом,178 а случилось это во время царствования в Афинах Крапая,179 прошло 1268 лет (1532/31).
4. После того, как во времена Девкалиона случился потоп и Девкалион бежал от ливней из Ликореи в Афины к Кранаю, [где] основал святилище Зевса Олимпийского и принёс благодарственные жертвы за спасение, а случилось это во время царствования в Афинах Краная, прошло 1265 лет (1529/28).
[156] Огиг — легендарный беотийский герой, относящийся к древнейшему времени греческой мифологии. Во время царствования Огига произошёл второй из трёх всемирных потопов, о которых сообщает греческая мифология.
[157] Инах — эпоним крупнйшей реки Арголиды и первого царя Аргоса, считавшегося создателем культурных благ в Арголиде и родоначальником её царей.
[158] В квадратные скобки взяты дополнительные слова, облегчающие понимание текста.
[159] Сосибий (время жизни неизвестно), Тимей (около 356 — около 260 гг. до н. э.), Эрет (время жизни неизвестно) — греческие историки, труды которых до нашего времени не дошли.
[160] В скобках здесь и ниже — годы до нашей эры.
[161]
[162] Очевидно, имеется в виду Аристарх Самофракийский (конец III — первая половина II в. до н. э.) — знаменитый исследователь текста гомеровских поэм.
[163] Т. е. Гомер.
[164] Ликург — полулегендарная личность, знаменитый спартанский законодатель. Ифит — царь Элиды, сведения о котором исчерпываются упоминанием о его участии в организации Олимпийских игр. (Некоторые исследователи считают возможным отождествлять его с Ифитом, сыном Эврита и врагом Геракла, традицию о котором сообщает Диодор Сицилийский — IV, 33.)
[165] Аполлодор из Афин (II в. до н. э.) — автор не дошедших до нас исторических и мифологических трудов. Принадлежность Аполлодору сохранившейся «Мифологической библиотеки» (русский перевод — 1972 г.) оспаривается.
[166] Древнегреческий термин «грамматик» приблизительно соответствует современному «филолог».
[167] Т. е. Гомера.
[168] Марк Порций Катон Старший (234—149 гг. до н. э.) — выдающийся римский государственный деятель, автор несохранившегося труда «Начала», освещавшего историю Рима от основания города до II Пунической войны.
[169] Дословно: «рассказывающий о древностях» (отсюда «археология»). Имеется в виду эпоха легендарной старины.
[170] Основание Рима.
[171] Луций Цинций Алимент (III в. до н. э.), Квинт Фабий Пиктор (III в. до н. э.), Корнелий Непот (конец II — начало I в. до н. э.), Квинт Лутаций Катул (около 150—87 гг. до н. э.) — римские историки, произведения которых (за исключением Корнелия Непота) не сохранились.
[172] Курсивом дан перевод повреждённой и частично реконструированной части текста. В квадратные скобки взяты дополнительные слова, облегчающие понимание текста.
[173] Кекроп — первый царь Афин, древнее хтоническое божество — сын Земли, зачастую изображавшийся в виде человекозмея (реже змея).
[174] В связи с многочисленными ошибками и неясностями в цифрах (как в случае с переводом дат хроники на современное летоисчисление, так и с самими этими датами) в русском издании книги А. Бартонека, все даты приводятся по изданию текста в переводе Джиллиан Ньювинг с параллельным греческим текстом, опубликованному на сайте Ashmolean Museum (Ю.М.).
[175] Девкалион — сын Прометея и Пандоры. По имени Девкалиона назван последний (и наиболее известный) из трёх всемирных потопов, о которых рассказвает греческая мифология. Традиция зачастую называет Девкалиона отцом Эллина — эпонима греческого народа, сыновья которого Эол, Дор и Ксуф (отец Ахея и Иона) стали эпонимами — родоначальниками основных племенных групп древних греков.
[176] Парнас — горный массив в центральной Г реции, место культа Аполлона и Муз.
[177] Галиррофий — сын Посейдона, согласно одной из легенд убитый Аресом за то, что обесчестил дочь Ареса Алкиппу.
[178] Аресов холм — Ареопаг, скала недалеко от главного входа в Афинский акрополь, бывшая местом заседаний Совета старейшин, откуда этот политический институт Афинского государства и получил своё название.
[179] Кранай — преемник Кекропа. Генеалогическая свзь между двумя этими царями неясна. Жители Аттики иногда назывались по имени Краная «кранаями», а сама эта область якобы получила своё название от дочери Краная Аттики (или Аттиды). Кранай был изгнан из Афин Амфиктионом, сыном Девкалиона.