Все эти процедуры, проводимые явно для привыкания малыша к незнакомым людям, к новому месту, действуют неявно на всех участников. Дети всей группы «тренируются» в доброте.
Взрослые вроде бы не спеша, а фактически довольно быстро, как бы играючи, помогают малышу освоиться в детском садике так, как если бы он приходил в гости к бабушке с дедушкой — все ему рады, у него имеется здесь что-то родное.
И мама, и воспитатель не напрягают, берегут и свои нервы, закрепляют в себе чувство, что доброта легче и, уж конечно, приятнее строгости, тем более злости.
Взрослые добреют вместе с детьми
УГОЛКИ, ИГРУШКИ И СИМПАТИИ
Такая доброта взрослых по отношению к маленькому ребёнку через создание в группе детского сада его собственного, родного уголка несёт много позитивных аспектов. Добрые отношения «и кошке приятны», а ребёнок начинает выращивать и в самом себе «зёрна добра», заботясь о существе, покинутом в незнакомом месте. Его учат помнить об оставленном друге, стремиться порадовать друга своим приходом, принести ему подарки. Да ещё помочь ему подружиться с теми, кто его окружает.
Отношения взрослых между собою посредством таких действий для «общего» малыша становятся приветливее, приятнее, доверительнее. А это не может не сказаться на детях, последние чувствуют настроение взрослых, вероятно, сильнее, чем сами взрослые.
Ведь даже молчаливое напряжение между взрослыми отрицательно сказывается на ребёнке. При таких «напрягах» он и капризничает, и болеет чаще обычного. Его организм интуитивно притормаживает своё развитие, придавленное этим напряжением. Не может молодой растущий организм сориентироваться, какие способности, какие задатки, какие генетические программы запускать к развитию.
В домашних условиях на что-то не обращают внимания. А при совместной воспитательной работе родителей и сотрудников детского сада оно начинает видеться очень чётко. Все стараются помочь ребёнку привыкнуть к группе новых товарищей. Малыш, со своей стороны, ищет способы, чем бы их порадовать, чем отблагодарить за их заботу и внимание (пусть это сначала лишь забота об его «гвоздике из родного дома»). Ведь дети не скоро научатся оказывать внимание и уважение друг к другу непосредственно. А вот через игрушку это у них хорошо получается. Удаётся, играя, и оказывать внимание другим, и замечать направленное внимание к себе.
МОЯ ПЕРВАЯ СОБСТВЕННОСТЬ
Если человеку ничего не принадлежит, то он не чувствует себя к этом мире человеком. У него же ничего нет! Только представьте себе, что всё, что вас окружает, вам не принадлежит! Вы просто не знаете, как себя держать. Воспитанный человек спросит разрешение воспользоваться чем-либо, невоспитанный может просто схватить то, что ему приглянулось. Ощущение, что вам ничего не принадлежит, неприятно, поэтому ребёнку чрезвычайно важно иметь в группе что-то свое.
Ребёнок может прийти в группу детского сада с собственной игрушкой, сесть с ней за обеденный стол, лечь с ней в кроватку на тихий час, может взять её с собой на прогулку. Он может разрешить товарищу взять её или не разрешать, он может поменяться с товарищем или не делать этого. И то, что в групповую среду вносит воспитатель, тоже постепенно должно становиться для ребёнка своим. Так у маленького человека формируется социальная позиция. Я чем-то владею, это что-то — моё, а раз оно моё, так я его берегу и имею право им распоряжаться: могу отдать, поменять, принести, унести и, наконец, сохранить и улучшить.
Вообще мы ввели правило, что никакая игрушка в группе не должна быть бесхозной. Она обязательно должна кому-то принадлежать. Некоторое время игрушка может принадлежать воспитателю — и то время, пока она считается только гостем группы. (Но потом она обязательно должна находить себе конкретного хозяина-ребёнка.)
Для начала игрушку представляли детям как дорогого гостя. Как гость игрушка будет находиться в группе на почётном, видном месте. С ней можно разговаривать и даже поставить перед ней столовый прибор, можно дарить ей подарки, но хватать её как любую другую и играть с ней в группе пока нельзя, ведь это наш гость и им надо любоваться. Любой взрослый при случае может обыграть с ребятами эту игрушку. Постепенно из гостя игрушка становилась другом, а за тем уже и постоянным участником всех детских игр.
Постепенно воспитатель уточнял, кому новая игрушка понравилась. Это заметно — один ребёнок поиграл с игрушкой и оставил её, а другой как сел играть, так и не оторвать. Мы закрепляли игрушки за теми детьми, которым они нравились.
Каждый ребёнок чем-то заведовал. Одни, например, был начальником строительства, другой — заведующим гаражом или главным экскаваторщиком. Вот, например, заведующий гаражом Петя, в его распоряжении машинка. С помощью воспитателя он находил место для гаража и устраивал там машину. Тот, кто хотел с ней поиграть, должен был спросить у Пети разрешение. В группе работало правило: поиграешь — поставь игрушку на место не бросай, а сломалась — почини. Дети очень быстро это усвоили и сами следили за тем, чтобы их игрушки не портились. А если что-нибудь случалось, то сразу же говорили об этом либо воспитателям, либо родителям. Игрушки были всегда в игре и всегда в порядке.
Постепенно в группе складывалась такая ситуация, когда у всех игрушек были свои хозяева. Конечно, в младших группах такое хозяйствование длилось недолго. Когда воспитатель видел, что игрушка начинает надоедать ребёнку, то он находил игрушке другого «хозяина». В подготовительной же группе ребёнок мог быть хозяином игрушки целый год.
ИГРУШКА КАК ТАЛИСМАН ВЗАИМООТНОШЕНИЙ
Педагоги много говорят о роли игрушки в интеллектуальном, эмоциональном, физическом развитии ребёнка. Однако у игрушки есть ещё одно значение, которое пока ещё очень немногие используют. Это социальное значение игрушки, которое и заключается в том чтобы быть для ребёнка своей, и формировать его качества участника детского сообщества.
Чувство ответственности за своё место на Земле может быть успешно сформировано даже в раннем возрасте с помощью игрушки. Общее не значит «чужое». Общее должно восприниматься как «и моё тоже».
Когда у ребёнка появляется собственная игрушка и собственный уголок, в котором он хозяин, то при правильном поведении взрослых появляется и чувство ответственности за свою «собственность» и желание сохранить и улучшить ее. Малыш это не формулирует, но он уже чувствует и ощущает себя и своё место в мире. Это ощущение, развитое с раннего детства, остаётся у человека на всю жизнь.
Наконец, через игрушку можно формировать правильные взаимоотношения между детьми в группе. К примеру, если все игрушки ничьи и ребёнок может схватить что хочет и делать что хочет, то социального отношения к миру у него не возникнет. Ребёнку ничего не принадлежит, он ни за что не в ответе, и он ничего не бережет и не ценит.
В ситуации же, когда игрушка кому-то принадлежит, а поиграть с ней очень хочется, ребёнок вынужден искать и развивать в себе коммуникативные качества. Когда один ребёнок обращается к другому с просьбой, а другой ребёнок на эту просьбу отвечает, один учится социально грамотно выражать своё желание, а другой учится адекватно реагировать на это. Например, Петя дал Максиму поиграть с машиной и сказал: «Поиграешь — поставь на место в гараж», а Максим поиграл и бросил машину на лестнице. В следующий раз, когда Максим попросил машину у Пети, Петя отказался дать её: «Я не дам тебе машину, потому что ты не поставил её на место». Теперь, чтобы получить машину, Максиму придётся учиться убирать игрушки. Это и есть основы естественного, ненавязанного воспитания.
При этом очень важная позиция и поведение взрослою. У каждого ребёнка должно быть чувство, что сегодня он достиг какого-то успеха в деятельности, в общении, в игре. Когда же воспитатель, видя, что ребёнок не умеет играть и обращаться с игрушкой, вместо того чтобы научить, сделать ребёнка хозяином этой игрушки, просто отнимает её, у ребёнка возникает чувство неуспеха, неудачи и неудобства. Чувства успеха необходимо добиваться, уча детей играть и делиться игрушками друг с другом.
ОТ ЗДОРОВЬЯ ДО БЛАГОУСТРОЙСТВА
Работа с устройством личных уголков в общей группе детского сада помогает очень многому, а далеко не только адаптации приходящего в новые условия ребёнка. Оказалось, что создание личных игровых уголков позволяет целенаправленно переплетать материальные аспекты по сохранению и увеличению ассортимента игрушек с нравственным развитием детей (да, надо сказать, что и участвующих в деле взрослых).
«Гвоздик из родного дома» постепенно привёл к тому, что наш ленинградский садик № 16 в семидесятых годах считался одним из самых богато оснащённых, хотя никакого специального дополнительного финансирования от государства не получал, и никаких поборов у родителей не производилось.
Просто каждый ребёнок благоустраивал, чинил, украшал свой личный уголок, а все друг другу радовались, так как разрешали другим играть в «своих» личных уголках. Постепенно многие игрушки с разрешения их владельцев перемещались в другие уголки. При этом сохранялось (а у некоторых детей и возникало заново) чувство ответственности, бережное отношение к вещам.
И в групповых помещениях, и на игровых площадках, на участке, окружающем садик, было величайшее многообразие игрового оборудования и живых, ухоженных растений. Каждый вновь пришедший ребёнок, естественно, со своими родителями, высаживал на участке своё растение, ухаживал за ним, поливал, подрезал, оберегал расцветающие бутоны, с радостью дарил гостям срезанные со своих кустиков цветы.
Здесь мы, конечно, не будем рассматривать все проблемы семьи. Достаточно сказать, что период привыкания ребёнка к новым для него условиям коллективной жизни группы детского садика, период, организованный с помощью «гвоздика из родного дома», удивительно сказывался на здоровье ребёнка, а мама не страдала в своей профессиональной жизни из-за частых больничных.