Мен — историческая область на северо-западе Франции, охватывающая территории современных департаментов Сарта и Майенн; главный город Ле-Ман.
Мен издавна славился лучшими во Франции каплунами, и потому Беранже в своем стихотворении называет их "bons citoyens du Maine", то есть "славными горожанами Мена"; однако это выражение восходит еще к басне Лафонтена "Ястреб и каплун" ("Le Faucon et le Chapon"; VIII, XXI), заглавный персонаж которой — "Un citoyen du Mans, chapon de son metier" ("Какой-то горожанин из Ле-Мана, по ремеслу каплун…").
… Однажды в детстве король Луи Филипп спросил у г-жи де Жанлис, своей воспитательницы… — Луи Филипп I (1773–1850) — французский король в 1830–1848 гг.; представитель Орлеанской ветви дома Бурбонов, старший сын герцога Филиппа Орлеанского (1747–1793) и его жены с 1769 г. Луизы де Бурбон-Пентьевр (1753–1821); во время Великой Французской революции в составе революционных войск участвовал в сражениях против войск первой антифранцузской коалиции; в 1793 г. перешел на сторону австрийцев; был в эмиграции в ряде европейских стран и в США; в 1809 г., пребывая на Сицилии, женился на принцессе Марии Амелии Бурбон-Неаполитанской; после падения Наполеона получил обратно конфискованное у него во время Революции имущество и стал одним из богатейших людей Франции; в период Реставрации поддерживал связи с оппозиционно настроенными кругами буржуазии; после Июльской революции 1830 года был провозглашен королем французов; его правление отмечено господствующим положением финансовой аристократии, во внешней политике — сближением с Англией, а также колониальной войной в Алжире; был свергнут в результате Февральской революции 1848 года и бежал в Англию.
Жанлис, Стефани Фелисите дю Кре де Сент-Обен, графиня де (1746–1830) — французская писательница, автор книг для детского чтения, исторических романов и сочинений на сюжеты из светской жизни; с 1763 г. супруга Шарля Алексиса Брюлара, графа де Жанлиса (1737–1793); воспитательница детей герцога Орлеанского, будущего Филиппа Эгалите (1747–1793), и его возлюбленная.
… автор "Вечеров в замке" на мгновение смешалась… — "Вечера в замке, или Уроки морали применительно к детскому возрасту" ("Les veillees du chateau ou Cours de morale a l’usage des enfants") — книга для детского чтения, написанная графиней де Жанлис в 1784 г.
… Появление раскольников восходит к царствованию Алексея Михайловича. — Напомним, что царь Алексей Михайлович (см. примеч. к с. 12) правил в 1645–1676 гг.
222… его любимец, патриарх Никон, перевел, а вернее, осовременил Свя щенное Писание… — Никон (в миру — Никита Минов; 1605–1681) — русский церковный деятель, патриарх Московский и всея Руси с 1652 г.; с 1646 г. входил в ближайшее окружение царя Алексея Михайловича; поставив себе целью возглавить вселенское православие и приводя для этого русские православные обряды в соответствие с греческими, осуществил реформы церкви и исправление богослужебных книг, что вызвало смуту и церковный раскол; проповедовал тезис "священство выше царства" и вмешивался в политику, что вызвало его конфликт с царем; в 1658 г. оставил патриаршью кафедру, а в 1666 г. был низложен решением церковного собора.
… скопцы верят в земное существование Иисуса, Пресвятой Девы и Иоанна Крестителя. — Иоанн Креститель (или Предтеча) — один из самых чтимых святых христианской церкви; пустынник, проповедовавший пришествие Мессии и ставший инициатором обряда крещения, которое он совершил и над Иисусом; был казнен по приказу царя Ирода Антипы.
Согласно скопческой ереси, Иисус был скопцом, оскопленным Иоанном Крестителем, который и сам был скопцом.
… своего Христа скопцы видели в каком-то крестьянине, свою Деву Марию — в какой-то простой женщине из народа, а своего Иоанна Крестителя — в каком-то свирепом мужике. — В скопческом учении место Христа занимал основатель секты и ее руководитель, крестьянин Орловской губернии Кондратий Селиванов (ок. 1732–1832), объявивший себя Божьим искупителем, который пришел спасти род человеческий от греха сладострастия; в 1772 г. он был сослан в Сибирь, откуда вернулся в 1795 г., выдавая себя уже не только за искупителя, но и за чудом спасшегося императора Петра III; после этого провел семь лет в сумасшедшем доме, а затем в богадельне; взятый оттуда на поруки в 1802 г. польским дворянином, статским советником Алексеем Михайловичем Елян-ским, своим единоверцем, в течение нескольких лет создал мощную централизованную скопческую организацию, основанную на принципе безоговорочного послушания, и до 1820 г. он, живое олицетворение бесполости, играл в жизни столицы примерно такую же роль, какую в начале следующего века взял на себя Григорий Распутин, олицетворявший мужское начало; лишь после того как в петербургском гарнизоне началась настоящая эпидемия оскоплений, вызванная проповедью старца и его последователей, он был в 1820 г. арестован, и тайно препровожден в Суздаль, в Спасо-Евфимиев монастырь, где и оставался вплоть до 1832 г., пользуясь там, впрочем, полной свободой.
Место Богородицы в скопческой мифологии отводилось руководительнице секты хлыстов в Орловской губернии, Акулине Ивановне, в общине которой начинал свою проповедническую деятельность Кондратий Селиванов и которая объявила его сыном Божьим, рожденным от нее, непорочной девы, по наитию Святого Духа.
Роль Иоанна Крестителя у скопцов играл тульский крестьянин Александр Иванович Шилов (1712–1799), верный помощник Кондратия Селиванова и его предтеча, лично осуществивший множество оскоплений тех, кто был вовлечен в секту; в 1775 г. он был взят под стражу и с 1796 г. содержался в Шлиссельбургской крепости, где и умер; его могила, которая находилась рядом с крепостью и над которой в 1829 г. был установлен помпезный памятник, стала одной из скопческих святынь, и к ней со всей России стекались скопцы.
… Напротив Знаменской церкви, возле Невского проспекта, перед нынешним Московским вокзалом, стоял большой деревянный дом… — Знаменская церковь, стоявшая на пересечении Невского и Лиговского проспектов, на Знаменской площади (с 1918 г. площадь Восстания), была построена в 1794–1804 гг. архитектором Федором Ивановичем Демерцовым (1762–1823); разрушена в 1941 г.
Московский вокзал, близнец Николаевского вокзала в Москве, был построен на Знаменской площади в 1847–1851 гг. по проекту архитектора Константина Андреевича Тона (1794–1881). Богослужебные собрания скопцов происходили сначала в доме купцов Солодовниковых в Ковенском переулке, а затем — в доме купцов Ненастьевых в Басковом переулке. Оба эти переулка находятся рядом со Знаменской площадью.
223… это нечто подобное иудейскому Мессии. — Мессия — по религи озным представлениям иудаизма праведный царь, потомок царя Давида, помазанник (др. — евр. "машиах", грецизированное "мессия") Божий, который в момент тяжких бед и испытаний Израиля должен явиться, чтобы устроить судьбу избранного народа. В писаниях пророков богоизбранный царь постепенно превращается из политического руководителя во всечеловеческого примирителя, в Спасителя мира, искупившего этот мир своей смертью. В христианской традиции Мессией считается Иисус Христос.
В скопческом учении Мессией считался император Петр III.
… После пиршества начиналась страда… — Религиозные обряды скопцов, сопровождавшиеся кружением, прыганьем и приводившие собравшихся в состояние экстаза, именовались радениями. Название "Страды" носил своего рода священный текст скопческой секты, написанный от имени Кондратия Селиванова и содержащий мифологическую историю его жизни и совершенных им чудес.
224… Правосудие же в России подобно Аталанте: оно останавливается, когда ему кидают золотые яблоки. — Аталанта — героиня древнегреческой мифологии, быстроногая дева-охотница; добивавшимся ее руки она предлагала состязаться с ней в беге и убивала всех, кого обгоняла. Однако герой Гиппомен (по другому варианту мифа, Меланион) победил Аталанту с помощью богини любви Афродиты: он бросал по дороге подаренные ему богиней золотые яблоки — дева принялась подбирать их, отстала и проиграла состязание.
225… В число сект, являющих собой прямой контраст со скопцами, входит секта Татаринова. Татаринов был государственным советником и имел чин бригадного генерала. — Имеется в виду т. н. духовный союз, который был основан Екатериной Филипповной Татариновой (урожденной Буксгевден; 1783–1856) и собрания которого проходили в 1816–1822 г. в Михайловском дворце, в казенной квартире ее матери, а затем, с 1825 г., в основанной ею под Петербургом сектантской колонии; в кружок Е.Ф.Татариновой оказались вовлечены многие влиятельные и видные представители высшего света, и к ней благоволил император Александр I; в мае 1837 г. решением правительства колония была закрыта, а сама основательница секты сослана в город Кашин, в Сретенский женский монастырь, где она пробыла вплоть до 1847 г.
Мужем Е.Ф.Татариновой был герой Отечественной войны 1812 года, полковник, а затем статский советник Иван Михайлович Татаринов, оставивший жену еще прежде, чем она основала свой духовный союз, и занявший должность директора гимназии в Рязани (он оставался им до 1827 г.).
… молодой человек, по фамилии Апрелев, брат которого был товарищем министра… — Апрелев, Александр Федорович (1798–1836) — сын генерал-лейтенанта Федора Ивановича Апрелева (1764–1837), петербургский чиновник, коллежский асессор, которого ударом кинжала тяжело ранил 26 апреля 1836 г. в дверях церкви, откуда он выходил после венчания со своей невестой Надеждой Кобыли-ной, чиновник Артиллерийского департамента Военного министерства, Николай Матвеевич Павлов, объяснивший свой поступок тем, что Апрелев соблазнил его сестру, прижил с ней двух детей, но отказался на ней жениться, а вызовом на дуэль пренебрег. Апрелев вскоре умер от полученной раны, а Павлов был сослан на Кавказ солдатом и через короткое время погиб от случайного увечья.
Братом А.Ф.Апрелева был, по-видимому, сенатор, действительный статский советник Иван Федорович Апрелев (ок. 1790–1874).
… Другой сектант-фанатик, Павлов… — Никаких сведений о том, что Н.М.Павлов имел отношение к секте Татариновой, обнаружить не удалось.
… Первый раз ей подвергся Мирович, пытавшийся похитить юного Ивана. — Мирович, Василий Яковлевич (1740–1764) — подпоручик Смоленского пехотного полка, служивший в гарнизоне Шлис-сельбургской крепости, в которой с 1756 г. находился в заточении бывший император Иван VI, и попытавшийся в ночь на 5 июля 1764 г. освободить секретного узника, чтобы посадить его на престол вместо Екатерины II; однако во время этой попытки бывший император был убит стражей, выполнявшей инструкцию императрицы, а сам Мирович арестован и через два месяца казнен.
Иван VI (Иоанн Антонович; 1740–1764) — российский император с 17 (28) октября 1740 г. по 25 ноября (6 декабря) 1741 г., правнук царя Ивана V, внучатый племянник императрицы Анны Иоанновны, внук ее старшей сестры Екатерины Иоанновны (1691–1733), сын принцессы Анны Леопольдовны Мекленбург-Шверинской (1718–1746) и ее мужа с 1739 г. герцога Антона Ульриха Брауншвейг-Вольфенбюттельского (1714–1774); правление при императоре-младенце возглавлял сначала Бирон, а затем регентшей стала Анна Леопольдовна; был свергнут Елизаветой Петровной, затем всю жизнь томился в тюрьмах и был убит в возрасте 24 лет при попытке его освобождения.
226… край завесы, скрывающей мистерии Доброй Богини… — Добрая Богиня (Bona Dea) — в римской мифологии богиня плодородия, богиня-мать, имя которой было известно лишь посвященным (отождествлялась с Юноной и Гекатой); праздник в ее честь, который был окружен тайной и на котором могли присутствовать только женщины, справлялся в Риме в начале декабря.
… Некий Тит Семпроний Рутил… — Мишле позаимствовал сюжет, который цитирует по его книге "Римская история" (1831) Дюма, из сочинения "История Рима от основания Города" (книга XXXIX, 9—17) Тита Ливия, рассказывающего о том, как в 186 г. до н. э. некий римлянин Тит Семпроний Рутил вместе со своей женой Дуронией попытался приобщить своего юного пасынка Публия Эбутия, сына Дуронии, к вакханалиям, чтобы в корыстных целях извести его, но, благодаря вмешательству куртизанки Гиспалы Феценции, юноша избежал гибели, а вакханалии были стараниями консула Спурия Постумия Альбина запрещены решением Сената.
… приобщить его к мистериям вакханалий, перешедшим из Этрурии и Кампании в Рим. — Этрурия — историческая область в Центральной Италии, соответствующая современной Тоскане; в древности была заселена племенами этрусков; к нач. III в. до н. э. перешла под власть Рима.
Кампания — равнинная область на юго-западе Апеннинского полуострова, включающая Неаполитанский залив и прилегающие к нему земли; житница Италии; в глубокой древности была заселена италийским племенем осков; уже в IV в. до н. э. оказалась под властью римлян.
… как безумные мчались к Тибру… — Тибр — река, на которой стоит Рим, самая крупная на Апеннинском полуострове: длина ее 405 км; впадает в Тирренское море.