Но, скажут мне, «Илиада» — это эпическая поэма, а не история.
Но что же такое история, как не эпическая поэма Бога?
Так что будьте спокойны: то, что мы собираемся рассказать о Петре I, вы не найдете в «Истории России» Вольтера.
Что же касается фактов, какими бы ужасными они ни были, мы не попросим у вас времени, чтобы их пригладить; мы просто изложим события такими, какими они были в действительности. Приглаживать факты — дело тех, кто творит события, а не тех, кто их описывает. Приведем и добрые, и дурные деяния тиранов народов или же их пастырей, и пусть те, кто уже держит ответ перед Богом, пославшим их на эту землю, договариваются с потомками как смогут.
Откроем же росчерком пера окно в Санкт-Петербург.
Иван III, или Иван Великий — у нас еще будет случай встретиться с ним на нашем пути и уделить ему тогда больше времени, — так вот, Иван Великий женился на царевне Софье, внучке Мануила Палеолога и законной наследнице греческих императоров.
После этого он сделал своим гербом двуглавого орла.
Одна из этих двух голов смотрит на Азию, другая — на Европу.
Символика была ясной.
Но, чтобы русский орел смог увидеть Европу, ему необходим был выход в Европу.
Отсюда — слово-образ «окно» Пушкина.
Санкт-Петербурга тогда не существовало: там, где он высится сегодня, было болото; над этим болотом господствовала шведская крепость, носившая название Ниен-шанц. Петр захватил крепость и через две недели начал строительство второй российской столицы, которой однажды предстояло стать первой.
Двадцать седьмого мая 1703 года, в день Святой Троицы, эта столица была названа Санкт-Петербургом, в честь святого Петра, заступника царя.
Ну а теперь постараемся не опустить ни одной подробности — ведь у нас есть время остановиться на каждой детали, а речь идет о державе, о могуществе которой нам давали неправильное представление в течение двадцати лет. В течение двадцати лет царь Николай играл в глазах современников ту же роль, какую исполнял у древних колосс Родосский. Мир был вынужден — или он должен был быть вынужден — покорно пройти однажды между его ног.
Севастопольское землетрясение его повергло.
Но царь Петр, другой колосс, на бронзовых ногах, стоит по-прежнему на своей скале, и его не страшат землетрясения.
Мы заявили, что постараемся не упустить ни одной подробности, и потому прежде всего нам нужно остановиться на значении слова «царь».
Откуда оно произошло? Это довольно трудно установить, и мнения ученых на сей счет сильно расходятся.
Вольтер утверждает, что слово «царь» имеет татарское происхождение. Этимологи, у которых он позаимствовал это мнение, или же те, кто присоединился к мнению Вольтера, в самом деле утверждают, что Иван Грозный, завоеватель Казанского, Астраханского и Сибирского ханств, взял этот титул у верховных властителей завоеванных им владений и присвоил его себе.
Однако где же они сами его взяли или от кого они его получили?
Может быть, оно пришло от императоров Востока и слово «царь» является искаженной формой слова «кесарь» — титула, принадлежавшего константинопольским императорам, с которыми великие князья имели общие интересы, искусства, обычаи, нравы и, главное, общую религию?
Таково мнение многих авторов, но не Карамзина. Для Карамзина слово «царь» — восточное слово, ставшее известным на Руси через славянский перевод Библии. По-персидски оно означало трон, власть, главенство, и имена властителей Ассирии и Вавилонии всегда оканчиваются этим набором звуков. Фала-ц а р ь, Набона-ц а р ь означает: Фала-г о с у д а р ь, Набона-г о с у д а р ь. Саул и Давид именуются царями. Царство означает «держава». Слово царствовать тождественно глаголу «править».
Что же касается титула «император», то Елизавета Английская, проявив учтивость, а главное, из политической целесообразности, первой дала его Ивану Грозному, но лишь Петр Великий, сто пятьдесят лет спустя, заставил другие державы признать его за собой.
Не достигнув своей постоянной цели, указанной в так называемом завещании Петра I, — быть одновременно императорами и Востока, и Запада, — русские монархи, однако, уже сегодня соединяют восточный титул царя с западным титулом императора. Что же касается титула «самодержец», то это славянское слово, которое в точности соответствует греческому «автократ» и означает «властвующий самолично».
Установив все это, возвратимся к Петру I, к его предкам и его потомкам, проследим эту родословную вплоть до Петра III и посмотрим, как у потомков Романовых к русскому началу примешивается немецкое начало — через герцога Голыитейнского, мужа Анны, и через Екатерину II Ангальт-Цербстскую, мать Павла I.
Этим ключом мы и откроем дверь таинственного дворца северной Исиды.
ПЕТР ВЕЛИКИЙ
На берегу пустынных волн Стоял он, дум великих полн,
И вдаль глядел. Пред ним широко Река неслася; бедный челн По ней стремился одиноко.