К нему-то и послал ловкого переговорщика дьяка посольского Емелю. Приспело-де время братьям встретиться хоть и тайно, но по-родственному, и о нужном потрактовать. Не может лежать меж ними противность, пора бы договориться о мире. Худой мир, известно, лучше доброй ссоры. Кто кому в секрете пожалует — пусть о том решит брат Борис, он-де, Василий, уступит.
Князь Борис был неуступчив. И хоть Василий втайне полагал, что пожалует он к нему, Оберегателю и вершителю великих посольских дел, звал к себе, в подмосковную свою деревню Дубровицы.
«Поглядишь, каков храм Знамения возведен иждивением моим и великим радением Господу сил. Такого дива еще не видано на Руси», — писал он в цидуле, кою привез дьяк. Неча делать, пришлось-таки уступить. Поехал князь Василий по Серпуховскому тракту в Дубровицы в сопровождении всего четырех людей — двух посольских да двух дворовых.
Встретились, обнялись, облобызались — все ж таки родная голицынская кровь.
— Пойдем сначала грехи свои замолим, — предложил князь Борис. — Немало их за нами Господь считает. А уж потом возлием за свидание. Как ты мыслишь?
— Ровно с тобою, братец, — отвечал князь Василий. Оба были благодушно настроены — давненько не видались.
Храм Знамения был еще не достроен. Тщеславный, как все Голицыны, князь Борис вознамерился удивить свет. А для того призвал итальянских зодчих, кои славились на весь крещеный мир своим искусством и на Москве Кремль и хоромы кремлевские возводили — не сами, разумеется, а руками русских работных людей. И они дубровицкий храм Знамения начертали. А крепостные мастера по белому мячковскому камню резали диковинные цветы да листы, да и сами итальянцы работали теслом, выводя затейливое узорочье, равно и вытесывая статуи пророков. Диво это было увенчано не луковицею, но короной с крестом.
Помолились без усердия — торопились к столу. Да и иконостас еще не был готов, и в храме наводили художество. Латынью было выведено: «Беати пацифици квониам филин деи вокабунтур» — «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божьими».
Князь Борис самодовольно молвил:
— Евангелие от Матфея в чистом виде.
— Что ж ты, братец, в православном-то храме латынь развел? — укорял его князь Василий. — Я-то, сам знаешь, с нею, с латынью, возрос, но до такого бы не додумался.
— А я желаю, чтоб у меня все было по-иноземному. Я, может, папе Бонифацию обет дал, — со смешком закончил Борис.
— Да, у нас с тобою все с Русью несходно, — согласился князь Василий. — Мы вперед глядим, а бояре наши — назад, в старину. Так что давай и впредь глядеть вперед. Станем миротворцами — как уместно это изречение евангелиста Матфея — и да будут наречены сынами Божьими.
— Эх, брат Василий, хорошо мы сидим, — сказал князь Борис за пиршественным столом. — Будь здоров и удачлив. Больно плохо ты навоевал, народу множество положил, казну издержал и все занапрасно.
Князь Василий вздохнул. Ему очень не хотелось оправдываться, но, видно, брат ждал оправданий. И он нехотя процедил:
— Счастие, брат, птица верткая да капризная. Будь ты на моем месте, тоже поворотил бы назад. Но вспомни, что говорили древние: «Фортуна белли артем виктос квовве дофж» — «Судьба учит военному искусству даже побежденных». Во второй-то раз я уж не просчитаюсь.
— Неужели ты задумал вдругорядь?
— Сам ведаешь: коли татар не побить, они всему христианскому миру пагубу нести будут.
— Так-то оно так, но ведь мы великий урон терпим — в людях да в казне.
— Татарва больший урон нам наносит. Сие гадючье гнездо надобно разорить до конца. И я решился на то.
— Дай-то Бог, дай-то Бог! — торопливо произнес князь Борис и опрокинул чарку. — За твой успех, братец, выпил, за твою викторию. Токмо тяжкой это воз. Свезешь ли?
— Свезу! — уверенно ответил князь Василий. — Надобно свезти. Вон и поляки подрядились помочь.
— О, братец, ты на ляхов не полагайся — они лихи на язык. Много ты их видел в походе? Вот то-то же. Сулиться они горазды. Хвастуны!
— Не говори, братец. Король Ян Собеский — великий воин.
— Великий воин в штаны наклал в княжестве Молдавском. От турок.
— Все едино, они мир блюдут, и им татарове то и дело разор чинят. Да что там говорить — Орда всему христианству великий и непрестанный враг. Святое дело ее разорить, угодное Господу.
— Ладно. Стой на своем. Давай выпьем за здравие моего племянника Петруши, даря. Люблю его — ум и сила, все угодья в нем. Чего отставил чару — пей!
Князь Василий неохотно взялся за тонкую ножку серебряной чарки.
— Эге ж! А я обещаю тебе выпить потом за здравие царя Ивана. Сочтемся. Пей же!
Князь Василий выпил, едва не поперхнувшись.