Мне вспоминается такой случай. На одной фабрике Питера, за Невской заставой (теперь Володарский район в Ленинграде), управляющий увидел у рабочего книжку «История одного крестьянина» Эркмана-Шатриана, где описывалась французская революция. Управляющий возмутился и стал выговаривать рабочему, зачем он читает такие книжки. «Лучше бы ты читал Беллами „Через сто лет“, вот это хорошая книжка, а то читаешь чёрт знает что!» И отнял у рабочего книжку Шатриана. Роман Беллами «Через сто лет» описывал социализм далёкого будущего, никак не связывал социализма с жизнью, а роман Шатриана говорил о революционной борьбе. Понятно, почему так возмущался управляющий книжкой Шатриана и ничего не имел против книжки Беллами. Первая звала к борьбе, вторая, описывая далёкое будущее, отвлекала от злободневных задач борьбы. Для революционного марксиста несомненно, что движущей силой является классовая борьба, что только путём борьбы добьётся пролетариат победы. Теперь мы знаем: неустанно боролись рабочие и только благодаря этому победили.
Другим спорным вопросом был вопрос о том, как вести борьбу. Когда началось рабочее движение, оно носило экономический характер. Рабочие объединялись для борьбы против грубого обращения, низкой заработной платы, чрезмерного рабочего дня и т. д., устраивали забастовки. И часто добивались успеха. У многих создалось такое впечатление, что рабочим важно только держаться дружно, что в этом вся сила. Некоторые тогдашние марксисты договаривались до того, что утверждали, что не нужно никаких революционных теорий, что сама жизнь покажет рабочим, что надо делать.
Тогда выходила нелегальная газета «Рабочая мысль», там один рабочий корреспондент написал: «Не надо нам никаких Марксов и Энгельсов, мы сами рабочие, мы сами знаем, куда идти». Вот вокруг этого вопроса — нужна ли революционная теория или не нужна революционная теория — разгорелся очень большой и горячий спор.
Революционная теория, говорили Ленин и ряд согласных с ним товарищей, служит руководством к действию. Учение Маркса и Энгельса основано на изучении всей истории человечества, на учёте опыта всех прежних революций, оно показывает, куда идёт общественное развитие, указывает, как надо рабочим бороться, чтобы победить. Борьба необходима, но она не может, не должна идти вслепую. Важно, чтобы ясна была цель борьбы, ясен был путь, каким надо идти. И Ленин подчёркивал важность революционной теории, всё время напирал на это.
Вопрос о революционной теории обсуждался много лет назад, но этот вопрос и сейчас до чрезвычайности важен. Сейчас наша партия переживает такое время, когда от каждого работника требуется, чтобы он сам разбирался хорошенько в том, что кругом происходит. А бывает так, что он всем сердцем за партию, хочет делать так, как партия указывает, а часто он не понимает директив партии, мало у него знаний, и выходит не так, как надо. И поэтому сейчас в связи с чисткой партия во весь рост поставила вопрос о необходимости для каждого поработать над тем, чтобы яснее себе представить, что такое партия, за что она борется и какими способами. Вот этот вопрос, который много лет назад, при самом ещё рождении партии возник, — вопрос о революционной теории, — и сейчас, и по сию пору имеет очень большое значение.
Революционная теория — руководство к действию. Но чтобы действовать, надо хорошо организоваться. Надо, чтобы наиболее сознательная часть борцов за рабочее дело объединилась в партию преданных делу рабочего класса революционеров-марксистов и, вооружившись правильной революционной теорией, вела на борьбу весь рабочий класс и примыкающие к нему слои трудящихся. В условиях царской России быть революционером — значило постоянно рисковать быть арестованным, на долгие годы засаженным в тюрьму, быть сосланным, замученным. На это шли лишь люди, глубоко убеждённые в том, что они борются за правое дело. I съезд партии был в 1898 г.‚ но было тогда на нём лишь несколько человек, была на нём принята лишь общая декларация, но не было у партии ещё ни программы, ни устава, и вопрос, какова должна быть партия, что должен представлять собой каждый её член, тогда не обсуждался, и в этом вопросе было много неясного.
За год до II съезда партии — в 1902 г. — Ленин написал книжку «Что делать?», ставившую во весь рост все организационные вопросы, дававшую на них чёткие ответы. Эта книжка читалась тогда всеми революционными марксистами (социал-демократами называли мы себя тогда) с большим увлечением. Яснее становилось многое.
В книжке освещался вопрос, какое громадное значение имеет для пролетариата, для партии, для всей борьбы дело организации, какой крепкой, спевшейся, сплочённой должна быть организация революционеров-партийцев.
«Мы идём тесной кучкой по обрывистому и трудному пути, крепко взявшись за руки‚ — писал Ленин в „Что делать?“. — Мы окружены со всех сторон врагами, и нам приходится почти всегда идти под их огнём. Мы соединились, по свободно принятому решению, именно для того, чтобы бороться с врагами…»[169]
В «Что делать?» Ленин говорил о том, кем должен быть член партии. Он говорил о том, что член партии должен быть готов на всё. Он должен вести повседневную, незаметную, невидную работу, но, когда надо для дела, он должен уметь с оружием в руках бороться за него. Если мы оглянемся на то, как партия в то время работала, то мы увидим, что были такие члены партии, которые вели повседневную, незаметную работу, работая где-нибудь в типографии. Никто не знает, не подозревает даже, что он работает, и никому он об этом, даже самым близким людям, не рассказывает. И бывало сплошь и рядом так, что тот же член партии идёт на самую опасную работу и гибнет безвестно, — никто этого даже не знает. Но придавала людям силы уверенность в том, что они борются за правое дело, за дело уничтожения всякой эксплуатации, за уничтожение капиталистического рабства.
Владимир Ильич употребил одно сравнение, очень близкое и понятное рабочим. Он говорил: партия — это большая машина, большой механизм, а каждый член партии — это винтик, колёсико в этой машине. Это сравнение казалось очень понятным рабочим. Есть такая книжка Свирского, воспоминания рабочего, которая прекрасно иллюстрирует это сравнение Владимира Ильича. Это страничка из истории одного завода в дореволюционное время, где описывается, как рабочие построили паровоз. И вот директор завода созвал гостей, чтобы осмотреть, как этот паровоз пойдёт, а рабочие взяли и вынули один винтик. И вот собрались гости, рабочие стоят, опустили глаза, но смех у них в глазах мелькает. Ну, погудел, погудел паровоз — и ни с места. Директор из себя выходит, а паровоз гудит и с места не двигается. От маленького винтика зависит работоспособность всей машины. Каждый член партии должен понимать, что от того, как он работает, зависит то, как вся партия работает, должен понимать, что его работа связана органически с работой всех членов партии, всей партии в целом.
Ещё до того времени, как возникла в России социал-демократическая рабочая партия, из которой выросла потом наша большевистская коммунистическая партия, была партия «Народной воли», которая вела борьбу против царского гнёта, вела борьбу с произволом царских чиновников, стояла за крестьянство, тёмное тогда, забитое. В партии «Народной воли» было много героев, которые, идя на убийство царя, его чиновников, жандармов, сознательно шли на верную смерть во имя дела. С величайшим уважением относился Ленин и героям «Народной воли», хотя и считал, что они идут по неправильному пути, что изменить существующий строй можно лишь усилиями миллионов организованных масс, их борьбой, а не борьбой одиночек. Но героизм деятелей «Народной воли» наложил печать и на работу нашей партии.
Наша партия впитала в себя понимание необходимости для члена партии революционной закалки, боевой готовности, уменья отдавать себя беззаветно, целиком на борьбу за дело пролетариата, за дело победы социализма. Без революционной закалки, без революционной выдержки и дисциплины своих членов в условиях царизма наша партия никогда не могла бы стать силой. Само собой, у членов партии слово должно было быть тесно связано с делом, не могло быть так, чтобы член партии на собрании говорил очень революционные речи, а в жизни был бы самым махровым обывателем.
Итак, ко времени II съезда у Ленина и согласных с ним товарищей было уже вполне ясное сознание, что наша партия должна быть боевой, ведущей непримиримую классовую борьбу, должна руководствоваться революционной теорией Маркса и Энгельса, должна быть крепкой, сплочённой, сильной организацией, ведущей самоотверженную борьбу за дело рабочего класса. Казалось, что все социал-демократы тогдашние были с этим согласны, готовы были всё это проводить в жизнь. Но это только казалось. II съезд вскрыл существовавшие разногласия.
Он собрался первоначально в Бельгии в Брюсселе. Свыше 50 человек приехало из разных концов России.
То, что за границей удалось собраться 50 членам партии, представителям русских рабочих организаций, казалось тогда громадным достижением. Бельгийские социалисты предоставили съезду большой мучной сарай. На окна были повешены красные занавески. Я помню, какая торжественная минута была, когда Плеханов открывал съезд. Каждый понимал, что съезд закладывает первые камни партийной организации, которой предстоят долгие годы борьбы. Как практически сложится борьба, при каких условиях удастся рабочим взять власть, как пойдёт перестройка по-новому всего жизненного уклада страны, тогда, в 1903 г.‚ никто ещё себе конкретно не представлял, но усиленно билось сердце в предчувствии широкого размаха борьбы.
На II съезде собрались делегаты, очень различные по своим взглядам на вопросы о том, какими путями пойдёт борьба.
Были такие революционеры, которые целиком отдавались ей, которые были уверены, что рабочий класс — это могучая сила и что рабочий класс неизбежно победит. Были и такие люди, которые тогда тоже вели революционную работу, но думали, что рабочий класс сам по себе, один, без помощи передовых слоёв буржуазии, без помощи либеральной буржуазии, которая должна сыграть ведущую роль, ничего не добьётся, он даже не добьётся победы над царизмом. И поэтому во всём, даже в мелочах, сказывался разный подход. Вот недавно перечитывала я протоколы II съезда, ведь 30 лет назад дело было, многое забылось, и вот натолкнулась я на спор: надо устраивать для детей рабочих ясли или не надо. Редакция «Искры», выступавшая вначале сплочённо, отстаивала введение в программу требования яслей. Оппортунисты же говорили: «Знаете, при фабрике ясли — это негигиенично, это вопрос ещё спорный. Если ясли заведём, тогда женщины охотно пойдут на фабрику, — капиталисты их будут эксплуатировать». Вот такие оппортунистические взгляды высказывались тогда. Я привела этот спор, чтобы показать, что, какой бы вопрос на II съезде мы ни взяли, мы увидим два подхода: один — революционный, другой — оппортунистический. По основному вопросу, по вопросу организационному, разгорелся горячий спор — кому быть членом партии. Одни, с Лениным во главе, говорили, что член партии должен работать в организации, под контролем организации. Таким образом, он должен во всём подчиниться организации. А другие говорили, что членом партии может быть и сочувствующий профессор, хотя бы только дающий деньги на партию. Что бы было, если бы восторжествовала такая точка зрения, что всякий сочувствующий рабочему движению может стать членом партии? Было бы то, что партия наша не была бы боевой партией, а была бы партией, которая постоянно шла бы на всякие соглашения и никогда не добилась бы того, чтобы рабочий класс победил.
Организационный вопрос был коренным вопросом. И лицо нашей партии, большевистской партии, партии коммунистической, отличается в первую очередь именно тем, что это партия сплочённая, члены которой согласны во всём основном, по всем важнейшим и существенным вопросам, партия, которая воодушевлена учением марксизма-ленинизма и понимает, куда и каким путём идёт общественное развитие. Наша большевистская партия отличается тем, что это партия дисциплинированная, крепкая своей внутренней сознательной дисциплиной, своей революционной закалкой. Такой она была в царское время, такая она и теперь, при Советской власти. И сейчас, если партия говорит своему члену: надо поехать, скажем, в Казахстан, он едет, хотя у него тут семья, у него тут работа, которую он любит. Как партия решила, так он и делает. Партия, конечно, всегда считается и с силами человека, считается с его возможностями, с его работой, но дисциплина партийная в том и заключается, что человек в любую минуту, когда это надо для дела, готов идти на всё. Вот это отличает нашу коммунистическую партию от других партий. На этом вопросе наша партия раскололась с меньшевиками в 1903 г., т. е. 30 лет назад.
В первое время после II съезда мы ещё работали вместе с меньшевиками, но чем дальше, тем больше расходились наши пути. Если мы посмотрим весь путь нашей партии, то мы увидим, что на всём протяжении этого пути большевики всегда гораздо революционнее ставили все вопросы. Например, возьмём 1905 г. Большевики говорили, что надо идти на вооружённое восстание; меньшевики же, когда оказалось, что победить не удалось, они стали говорить, что не надо было браться за оружие, надо было не отпугивать либеральную буржуазию и т. д.
И какой бы вопрос ни взять, мы увидим, что большевики всегда ставили его более решительно, а если бы идти так, как говорили меньшевики, то никогда бы у нас не было Октябрьской революции. Ведь наша партия — это не какие-то отдельные лица, это огромный спаянный коллектив, который силён своей сознательностью, силён своей волей. И чем дальше, тем крепче становился этот коллектив. Разразилась империалистическая война — большевики сразу подняли знамя борьбы против этой грабительской войны. Наши большевистские депутаты единодушно голосовали против кредитов на войну, они сразу высказались против войны. Они были арестованы и отправлены на каторгу, а партия всё шире и шире вела агитацию против войны.
К Октябрю наша партия пришла закалённой, организованной.
Октябрьская революция была глубоко продумана с точки зрения организации, проведена по определённому плану. Правильно был определён момент восстания, сначала было совещание ЦК. Потом было созвано широкое совещание партийных, профсоюзных организаций, проголосовала вопрос о восстании вся партийная организация, затем вопрос был обсуждён с президиумом Петроградского Совета. Потом со всем Советом в целом выделен был Военно-революционный комитет, который продумал конкретный план восстания. Потом было вынесено постановление всех полков подчиняться только Военно-революционному комитету‚ — Временному правительству оставалось либо подчиниться, либо отдать приказ об аресте Военно-революционного комитета. А когда был отдан такой приказ, начато и блестяще было проведено восстание. Организация — важнейшая предпосылка победы.
В смысле организационном Ильич особо полагался на рабочие массы. Он считал, что самые условия, в которых работают рабочие, воспитывают в них умение, навыки действовать сплоченно, коллективно.
Ленин постоянно говорил, что привычка к коллективному действию имеет громадное значение в том отношении, что классовый инстинкт рабочего, пролетарское чутьё рабочего помогают ему в оценке людей, в оценке их поступков. Действительно, мы видим это на каждом шагу. Приведу один пример. Однажды меня позвали делать доклад на текстильную фабрику «Красная Роза» на антирелигиозную тему. Среди старых работниц тогда ещё были сильные религиозные настроения, они не ходили обычно на собрания, посвящённые антирелигиозному вопросу. Вот и позвали меня. Набился полный зал, все старухи пришли на этот раз. Я выступала по антирелигиозному вопросу, выступала достаточно резко. Выступали другие большевики, тоже довольно резко, вся большая аудитория напряжённо слушает, но никакого протеста нет.
Но вот выступает молодой парень и начинает говорить на антирелигиозную тему. Вдруг заволновался весь зал и не дал ему говорить. Я потом спрашиваю: — В чём дело? Почему все так возмутились? — Да как же‚ — говорят‚ — две недели назад он сам в церкви венчался. Вот рабочая масса видит, что человек не по убеждению говорит. В этом отношении рабочая масса всегда очень чуткой бывает: всякую фальшь, всякую неискренность она всегда заметит.
Почему рабочие с таким доверием относились к Ленину? Потому, что они видели, что в том, что он говорит, он сам глубоко убеждён. Владимир Ильич часто говорил, что наша партия непобедима потому, что дело, за которое мы боремся, — правое дело‚ наша теория верная. И вот эта глубокая убеждённость, которая у него была, она передавалась собранию рабочих, солдат, красноармейцев, которые всегда видели и чувствовали, что человек говорит то, что он думает, что эти вопросы его самого волнуют. И вот эту черту массы всегда особенно ценили во Владимире Ильиче.
Учитывая эту направленность классового чутья, классового инстинкта рабочих, Ленин и позднее, когда он писал о задачах РКИ, подчёркивал необходимость вовлечения в дело контроля широких рабочих масс.
Рабочий класс борется не только за свои интересы, он борется против всякого угнетения, всякой эксплуатации, он заботится о всех трудящихся, о перестройке всего общественного уклада. В Октябрьскую революцию под руководством партии рабочий класс сумел выдвинуть такие лозунги — за мир, за землю, за контроль над производством, — которые сплотили вокруг него всех трудящихся, создали громаднейший революционный подъём. Всё новые и новые члены стали записываться в партию. В апреле 1917 г. в партии насчитывалось около 40 тысяч членов, а на 1 января 1918 г. — уже 115 тысяч, чуть не в три раза больше.
Новые задачи встали перед партией. Надо было перестраивать по-новому всю жизнь. Нигде в мире не приходилось пролетариату разрешать таких задач. Парижская коммуна просуществовала очень недолго, да и было это совсем другое время. В книжке «Государство и революция», которую Ленин написал, скрываясь в Финляндии, перед Октябрём, но материал для которой собирал он и продумывал за предшествующие годы империалистической войны, намечены были основные задачи, которые надо было проводить пролетариату, взявшему власть. Но, понятное дело, задачи эти могли быть намечены лишь в самых общих, самых основных чертах, нужно было учитывать всю сложную обстановку, учитывать все особенности момента. Весь размах работы стал другой.
[169] Ленин В. И., Полн. собр. соч., т. 6, с. 9.