Тот, кто рассматривал явления вне конкретной обстановки их развития, тот этого совершенно не понимал и находил тут внутреннее противоречие. А между тем именно в этом проявлялась определённая последовательность, проявлялась та последовательность, которая диктовалась конечной целью революционной борьбы.
Вот это уменье рассматривать факт в его конкретной окружающей обстановке — это является признаком ленинизма. Конечно, это не что иное, как марксистский подход, но его надо уметь осуществить, и это — то ценное, что внесено ленинизмом в революционную тактику, что имеет громадное значение.
Затем каждое явление, которое мы имеем, мы должны рассматривать в его развитии. Перед сегодняшним собранием, перелистывая сочинения Владимира Ильича, я как раз перечитала одну статью, касающуюся Учредительного собрания. Как он рассматривает там этот вопрос? Он смотрит, как создалось данное Учредительное собрание, какова была ситуация вообще, что думали народные массы, когда избирали и посылали своих представителей в Учредительное собрание, какова тогда была степень их сознательности. Затем он рассматривает, как в дальнейшем будет действовать данное Учредительное собрание, и приходит к выводу, что передача власти в руки Учредительного собрания означает уничтожение Советов, то есть уничтожение революционной власти рабочих и крестьян. Мы видим, что Ленин берёт явление в его развитии и благодаря этому делает правильный вывод, определяющий тактику: надо распустить Учредительное собрание.
Ленин старался возможно точнее определить, где границы действительного наличия какого-либо явления, проверял его собственным опытом и опытом товарищей, затем знакомился с литературой русской и иностранной, выбирая, изыскивая аналогичные явления, сравнивал и таким образом выявлял самую суть явления, уяснял, что собой данное явление представляет. Этот подход можно сравнить с подходом художника к изучению вещей. Французский писатель Флобер в своих письмах Мопассану давал ему советы, как надо изучать явления, чтобы художественно отображать их. Флобер писал: если, говорит, ты хочешь описать образно и ярко, например, какого-нибудь консьержа или извозчика, то ты смотри на него и старайся уловить все те черты, которые выделяют этого извозчика или этого консьержа от всех остальных консьержей, от всех остальных извозчиков, тогда можно двумя-тремя штрихами определить его так, что образ его встанет, как живой, перед читателем. Это советы в области художественного творчества. Но я думаю, что марксисты должны таким же образом подходить к явлениям. Они должны устанавливать явления, выявлять особенные черты, выделяющие их из ряда аналогичных явлений, которые мы имеем в прошлом нашей страны и в настоящем и прошлом других стран. И так обычно подходил к оценке явлений Ленин.
Таким образом, изучение явления, определение его особенностей, определение его удельного веса, рассмотрение его в конкретной обстановке и в его развитии составляет те особенности подхода к действительности, которые характеризуют ленинизм.
4.11. Ленинские установки
Когда мыслью пробегаешь жизненный путь Ильича, вдумываешься в проделанную им работу, невольно останавливаешься на его первых, установочных, если можно так сказать, работах. К числу таких работ относится «Что такое „друзья народа“…», написанная в 1894 г. и изданная нелегально. Брошюра даёт чёткую перспективу, она заканчивается словами: «Когда передовые представители его (класса рабочих. — Н. К.) усвоят идеи научного социализма, идею об исторической роли русского рабочего, когда эти идеи получат широкое распространение и среди рабочих создадутся прочные организации, преобразующие теперешнюю разрозненную экономическую войну рабочих в сознательную классовую борьбу, — тогда русский рабочий, поднявшись во главе всех демократических элементов, свалит абсолютизм и поведёт русский пролетариат (рядом с пролетариатом всех стран) прямой дорогой открытой политической борьбы к победоносной коммунистической революции»[377].
Теперь — 35 лет спустя, когда жизнь подтвердила каждое слово этой целевой установки, — она кажется сама собой разумеющейся, но 35 лет тому назад она была лишь научным предвидением, выводом из научного анализа русской действительности под углом зрения научного социализма. Эта целевая установка светила всю жизнь Ленину. Она не была каким-то предвидением, с неба свалившимся, тут была не слепая вера, а научная убеждённость. Эта цель, формулированная в 1894 г. Ильичём, освещала весь путь партии. «Цель ничто, движение всё», — писал в конце 90-х годов немецкий оппортунист Бернштейн. Я помню, как возмущался Ильич этими словами Бернштейна. В словах Бернштейна видел он угрозу снизить движение, распылить его. 35 лет назад коммунизм многим казался чем-то таким отдалённым, таким нереальным, что разговоры о нём казались совершенно излишними. Люди не учитывали громадное организующее значение цели.
35 лет тому назад путь к великой цели можно было определить лишь очень схематически. Но Ильич в «Друзьях народа» указал метод, как вливать живую воду в схему, на каждом этапе облекать схему живою плотью. «…3адача социалистов, — писал он, — сводится к тому, чтобы быть идейными руководителями пролетариата в его действительной борьбе против действительных настоящих врагов, стоящих на действительном пути данного общественно-экономического развития. При этом условии теоретическая и практическая работа сливаются вместе, в одну работу, которую так метко охарактеризовал ветеран германской социал-демократии Либкнехт словами:
Studieren, Propagandieren, Organisieren[378].
Нельзя быть идейным руководителем без вышеуказанной теоретической работы, как нельзя быть им без того, чтобы направлять эту работу по запросам дела, без того, чтобы пропагандировать результаты этой теории среди рабочих и помогать их организации.
Эта постановка задачи гарантирует социал-демократию от тех недостатков, от которых так часто страдают группы социалистов, — от догматизма и сектаторства»[379].
По этому пути шли большевики, шла Коммунистическая партия, и это привело её к победам.
Изучать, изучать теорию, изучать действительность. Зайдёшь, бывало, в кабинет к Ильичу — смотришь, он сидит и перечитывает Маркса или Энгельса, и это в какой-нибудь труднейший переломный момент жизни страны. Меня всегда поражала эта способность Ильича изучать теорию в самый разгар борьбы; в теории искал он разрешение практических вопросов. Уменье связывать практику с теорией, мелкие на первый взгляд вопросы повседневной борьбы с большими принципиальными вопросами характерно для нашей партии, характерно для всей деятельности Ленина. Взять хотя бы питерский период деятельности, когда ещё только-только начинало развёртываться рабочее движение. От таких вопросов, как невыдача вовремя кипятка рабочим, перекидывался мост к вопросу о классовых противоречиях, о необходимости классовой борьбы, о неизбежности победы пролетариата. Теория углубляла практику и в то же время сама черпала из практики новую силу и глубину, делала теорию более действенной.
Наряду с изучением теории Ильич требовал изучения действительности по всевозможным материалам и по личным наблюдениям. Те, кто знал Ильича, знают, как умел он вглядываться в жизнь, вцепляться в каждую мелочь. Трезвый учёт действительности, уменье глядеть правде в глаза, как бы она горька ни была, не опьяняться успехами — характерны для Ильича. Это давалось ему нелегко. По натуре был он человеком очень страстным, принимавшим всё, касавшееся дела, очень близко к сердцу. Когда что случалось, волновался он здорово, нервничал, не спал ночи напролёт, вставал утром больной совсем, серый.
Невольно вспоминаются годы реакции, годы второй эмиграции, моменты расколов. Оттого и сгорел Ильич раньше времени. Но был он человеком крепкой воли, и никогда тяжёлые переживания, настроения не туманили его взора, всегда сохранял он трезвость мысли. Такой трезвости мысли требовал он от каждого партийца, от всей партии. В партии сложилась традиция — изучать теорию, неустанно работать над её углублением. Эта традиция особенно важна в моменты, когда движение идёт колоссально вширь, когда практические дела выпирают на первый план, требуют к себе громадного внимания. Традиция тесно увязывать теорию с практикой и практику с теорией дала нашей партии огромную силу. От этой традиции и в дальнейшем нельзя отступать ни на шаг. Молодым членам партии надо усиленно изучать методы Ленина овладевать знанием, методы Ленина изучать действительность.
Изучение, познание действительности — это учёт. Все знают, какое громадное значение придавал Ленин учёту, учёту не только статистическому, количественному, но и учёту качественному. Учиться учёту всё более точному, всё более глубокому — эта задача не снята с порядка дня.
Пропагандировать — это вторая задача, которую выдвигал Владимир Ильич в «Друзьях народа». Вооружить массы знанием революционной теории, осознанием действительности, путей её преобразования — это было делом жизни Ильича. Начало было скромно — пропаганда в рабочих кружках из 4–6 человек, пропаганда писанными от руки листками, а выросла эта пропаганда в пропаганду словом и делом десятков миллионов, в мировую пропаганду.
Неустанно работал Ленин над методами пропаганды, над тем, как делать пропаганду наиболее убедительной, захватывающей. Теперь, когда собрано главное из того, что он говорил и писал, можно изучить эту его работу. Агитация — разновидность пропаганды, разновидность, в которой теория особо тесно увязывается с практикой. Как схватиться за то, что больше всего волнует в данный момент массы, как связать то или иное волнующее массы явление с основными вопросами теории, как увязать между собой явления, над этим много и неустанно работал Ильич. И потому так убеждали его речи и статьи. Как убеждать «показом», превращать факты в показ, — этот вопрос разработан у Ильича детально. Как превращать прессу в коллективного пропагандиста и агитатора — этому делу Ленин уделял громадное внимание.
Вопросам популяризации, уменью толково, просто, конкретно, понятно для рабочего и крестьянина излагать важные и серьёзные вещи, не допуская никакого упрощенчества, никакой вульгаризации, придавал Ленин очень большое значение. «Я ничего так не желал бы, ни о чём так много не мечтал, — писал он в начале своей революционной деятельности П. Б. Аксельроду и Г. В. Плеханову, — как о возможности писать для рабочих»[380]. И он много работал над собой в этом направлении.
Надо собрать и систематизировать всё, что говорил и писал Ленин о пропаганде и агитации, о методах убеждения масс. Знать это нужно каждому партийцу.
И, наконец, третья задача, которую подчёркивал Ленин в «Друзьях народа», — это уменье организовывать. Этому вопросу он посвятил особо большое внимание. Вопросам практической организации отдавал он массу времени. В этой области больше, чем в какой другой, нужна длительная, упорная, невиданная работа. Мы знаем Ленина как организатора «Союза борьбы за освобождение рабочего класса», как организатора «Искры», как организатора партии, как организатора Советской власти. Организаторская работа требует очень большого терпения, настойчивости, выдержки. Биография Ленина даёт нам картину его организаторской деятельности. Сочинения Ленина дают нам ряд ценнейших высказываний по вопросам организационным. Он говорил, что гвоздь и основа социализма – в организации. После взятия власти он писал: наша задача — видоизменение всеобщей организации. Нужно, чтобы всё, что проснулось в народе и способно к творчеству, вливалось в организации, которые имеются и будут строиться в дальнейшем трудящимися массами. Мы пойдём своей дорогой, говорил Владимир Ильич, стараясь как можно осторожнее и терпеливее испытывать и распознавать настоящих организаторов, людей с трезвым умом и с практической смёткой, людей, соединяющих преданность социализму с уменьем без шума (и вопреки суматохе и шуму) налаживать крепкую дружную работу большого количества людей в рамках советской организации.
Вопросы изучения революционной теории и окружающей действительности, изучения своеобразия эпохи и страны, вопросы пропаганды и агитации, вопросы организации Ленин всегда связывал в один неразрывный узел. Глубокая разработка методов всей этой работы, применение их на практике помогли Ленину и партии стать подлинными вождями широчайших масс.
[377] Ленин В. И., Полн. собр. соч.‚ т. 1, с. 311–312.
[378] Изучать, пропагандировать, организовывать.
[379] Ленин В. И., Полн. собр. соч., т. 1, с. 309.
[380] Ленин В. И., Полн. собр. соч., т. 46, с. 12.