Не только над Гегелем работал Ленин. Он прочитал, например, письмо Маркса к Энгельсу от 1 февраля 1858 г., где тот даёт резкий отзыв на книгу Лассаля «Философия Гераклита Тёмного из Эфеса» (2 т.), называя этот труд «ученическим». Ленин вначале даёт краткую формулировку отзыва Маркса: «…Лассаль просто повторяет Гегеля, списывает его, пережёвывает миллион раз по поводу отдельных мест Гераклита, снабжая свой труд невероятной бездной учёнейшего, гелертерского-архи, балласта»[325]. Но всё же Ленин берётся за изучение этой работы Лассаля, конспектирует её, делает выписки, пишет свои замечания к ним и в конце подводит итог: «В общем… верен отзыв Маркса. Книгу Лассаля не стоит читать»[326]. Но самому Ленину работа над этой книгой дала более углублённое понимание Маркса, понимание того, почему ему так не понравилась эта книга Лассаля.
В заключение укажу ещё на одну форму работы Ленина над Марксом — это популяризация им учения Маркса. Если популяризатор подходит к своей работе «всерьёз», ставит себе целью дать в наиболее простой, понятной форме изложение самой сущности той или иной теории, эта работа даёт ему самому чрезвычайно много.
Свою брошюру «О штрафах», написанную для рабочих, Ленин послал за границу в группу «Освобождение труда». П. Б. Аксельрод и Г. В. Плеханов отозвались о ней очень одобрительно. 16 августа 1897 г. из с. Шушенского Ленин писал Аксельроду: «Ваши и его (Плеханова. — Н. К.) отзывы о моих литературных попытках (для рабочих) меня чрезвычайно ободрили. Я ничего так не желал бы, ни о чём так много не мечтал, как о возможности писать для рабочих»[327].
Учение Маркса хотел сделать он близким и понятным рабочим массам. В 90-х годах, занимаясь в кружках, он старался изложить им прежде всего первый том «Капитала», иллюстрируя изложенные там положения примерами из жизни своих слушателей. В 1911 г. в партийной школе в Лонжюмо (под Парижем), где Ленин работал над подготовкой кадров для руководства поднимающимся революционным движением, он читал рабочим лекции по политической экономии, стараясь изложить как можно проще основы учения Маркса. В своих статьях в «Правде» Ильич старался популяризировать различные моменты учения Маркса. Образцом популяризации является ленинская характеристика, во время споров о профсоюзах в 1921 г.‚ того, как надо изучать предмет, явление, применяя метод диалектики. Ленин говорил: «Чтобы действительно знать предмет, надо охватить, изучить все его стороны, все связи и „опосредствования“. Мы никогда не достигнем этого полностью, но требование всесторонности предостережёт нас от ошибок и от омертвения. Это во-1-х. Во-2-х, диалектическая логика требует, чтобы брать предмет в его развитии, „самодвижении“ (как говорит иногда Гегель), изменении… В-З-х, вся человеческая практика должна войти в полное „определение“ предмета и как критерий истины и как практический определитель связи предмета с тем, что нужно человеку. В-4-х, диалектическая логика учит, что „абстрактной истины нет, истина всегда конкретна“, как любил говорить, вслед за Гегелем, покойный Плеханов»[328].
Эти немногие строки — квинтэссенция того, к чему пришёл Ленин в результате долгих лет работы над вопросами философии, всё время пользуясь методом диалектического материализма, всё время «советуясь» с Марксом. Эти строки в сжатой форме указывают всё то существенное, что должно быть руководством к действию при изучении явлений.
То, как работал Ленин над Марксом, учит нас, как надо изучать Ленина. Его учение неразрывно связано с учением Маркса, это — марксизм в действии, это — марксизм эпохи империализма и пролетарских революций.
4.2. «Капитал» в работах Ленина
Марксизм неразрывно связан с умением вглядываться в жизнь, разбираться в ней. Маркс и Энгельс жестоко критиковали капиталистический уклад, все его стороны, но критиковали не просто потому, что они были «критически мыслящие личности», а потому, что эта критика открывала правильный путь борьбы.
У Маркса учился Ленин критически вглядываться в жизнь, разбираться в её явлениях, отличать основное от второстепенного, учился связывать теорию с практикой, втягивать пролетариат в борьбу, организовывать его для победы.
В «Справочнике к II и III изданиям Сочинений Ленина» перечислены все ссылки на «Капитал», имеющиеся в произведениях Ленина. Это очень интересный материал. Всего прямых ссылок имеется во всех 30 томах 185. Больше всего ссылок (114) приходится на первые три тома Сочинений, на период, когда приходилось особенно настойчиво доказывать правильность теории марксизма.
В первом томе очень большое число ссылок (20) относится к работе «Что такое „друзья народа“ и как они воюют против социал-демократов?». Книга эта была написана в 1894 г. Нелегально отпечатанная на гектографе в количестве 250 экземпляров, она сыграла крупнейшую роль в пробуждении интереса к марксизму, в разъяснении его революционного содержания.
Ленин здесь приводит высказывания Маркса о «Капитале». Маркс писал, что он ставил себе целью показать экономический закон развития современного общества, что он рассматривает развитие экономической общественной формации как естественноисторический процесс. Ленин, зная, что у многих нет понимания того, как увязывается экономика с политикой, показывает, что изучение экономического развития капиталистического уклада является лишь «скелетом» «Капитала». «Всё дело‚ — пишет он, — однако‚ в том‚ что Маркс этим скелетом не удовлетворился, что он одной „экономической теорией“ в обычном смысле не ограничился, что — объясняя строение и развитие данной общественной формации исключительно производственными отношениями — он тем не менее везде и постоянно прослеживал соответствующие этим производственным отношениям надстройки, облекал скелет плотью и кровью. Потому-то „Капитал“ и имел такой гигантский успех‚ что эта книга „немецкого экономиста“ показала читателю всю капиталистическую общественную формацию как живую — с её бытовыми сторонами, с фактическим социальным проявлением присущего производственным отношениям антагонизма классов, с буржуазной политической надстройкой, охраняющей господство класса капиталистов, с буржуазными идеями свободы, равенства и т. п., с буржуазными семейными отношениями»[329].
Одновременно с тщательным изучением тогдашнего экономического уклада России Ленин работал в 1894–1895 гг. в рабочих кружках. Он знакомил рабочих с «Капиталом» Маркса. Увязывая теорию с практикой, он учил их собирать материал о своих фабриках и заводах‚ выяснять конкретные формы эксплуатации. Рабочие, участвовавшие в то время в кружках Ильича, вспоминают: бывало, он прочтёт им ту или иную главу из «Капитала», а потом мобилизует на собирание соответствующего материала на их фабрике по цехам. Но Ленин понимал, что эта работа не должна быть оторвана от борьбы, он помогал рабочим на основе обнаруженных фактов организовывать борьбу против капиталистов. Выпуск листовок с использованием материалов, собранных рабочими, быстро привился и дал блестящие результаты.
В произведении Владимира Ильича «Экономическое содержание народничества и критика его в книге г. Струве» говорится о мелкобуржуазной сущности народничества и о буржуазном подходе Струве к его критике. Ленин здесь вынужден был избегать ссылок на «Капитал» — статья готовилась для легальной печати. Жандармы поняли‚ что статья защищает позиции революционного марксизма, и сожгли сборник‚ где она была напечатана.
Во втором томе Сочинений Ленина, где собран ряд экономических работ, имеется 34 ссылки на «Капитал».
«Капитал» Маркса вооружил Ленина методом для изучения конкретного капиталистического уклада России. «Развитие капитализма в России» имеет максимум ссылок на «Капитал» — 51.
После революции 1905 г. в наступившие годы реакции Ильич берётся за анализ того, в чём была сила и слабость революции. Особо большое внимание он уделяет крестьянству, аграрной программе. В томах XI и XII мы вновь встречаем ссылки на «Капитал», в частности на III том, который Ильич в это время внимательно перечитывал.
Когда после ленских событий рабочее движение вновь быстро пошло на подъём, Ильич использует легальную прессу, чтобы приковать внимание партийного актива к необходимости связывать свою работу с теорией марксизма. В марте 1913 г. он пишет для «Правды» статью «Исторические судьбы учения Карла Маркса» и статью «Три источника и три составных части марксизма» — для тогдашнего теоретического партийного журнала «Просвещение».
В 1914 г. Ленин написал для «Энциклопедического словаря» Граната известную свою статью «Карл Маркс».
Особо интересны ссылки на «Капитал» в советский период. В статье «О значении воинствующего материализма» в 1922 г. Ленин говорит о том, что победа пролетариата вызывает особенно усиленную борьбу на идеологическом фронте, что мы должны быть вооружены глубоким пониманием диалектического материализма, чтобы выдержать борьбу против натиска буржуазных идей. «Чтобы достигнуть этой цели, сотрудники журнала „Под Знаменем Марксизма“ должны организовать систематическое научение диалектики Гегеля с материалистической точки зрения, т. е. той диалектики, которую Маркс практически применял и в своём „Капитале“ и в своих исторических и политических работах…»[330]
В январе 1919 г. на II Всероссийском съезде профсоюзов Владимир Ильич указывает на полное непонимание «Капитала» Маркса теми, кто говорит о независимости рабочего класса от государства, кто не понимает роли пролетариата в стране, где победила пролетарская диктатура. Ильич делает ссылки на «Капитал» и в докладе о работе в деревне на VIII съезде партии, когда говорит о замене капиталистического уклада социалистическим, и в ряде статей тех лет.
«Капитал» не перестаёт быть руководством к действию. Решения последнего пленума ЦК ВКП(б) говорят о необходимости всем партийцам, и особенно руководящим кадрам, лучше вооружаться знанием марксизма-ленинизма, пронизывать его духом всю деловую работу, нести его в массы. Всё это обязывает наши кадры внимательно изучать «Капитал».
4.3. Изучайте марксизм
Товарищи, я хочу остановиться только на некоторых вопросах, которые мне кажутся особенно важными, которые необходимо подчёркивать, когда речь идёт о ленинском воспитании. Через все речи Владимира Ильича, через все его статьи проходит красной нитью ненависть ко всякому угнетению и ко всякой эксплуатации. Конечно, всякий скажет, что ленинец должен быть заражён этой ненавистью к эксплуатации, ненавистью к угнетению. Вопрос в том, как бороться с этим угнетением и эксплуатацией. Если мы посмотрим, как подходят к этому вопросу анархисты, то мы увидим, что они подходят к вопросу об эксплуатации и угнетении огульно, они не предлагают конкретных мер для борьбы с той или иной формой эксплуатации, а предлагают огульно уничтожить тот порядок, который создаёт эту эксплуатацию и угнетение, не вникая в причины существования их и не продумывая того, как эти причины уничтожить.
Если мы посмотрим, как подходил к этому вопросу Владимир Ильич, то увидим, что он тщательно изучал каждую форму эксплуатации. Например, эксплуатация на фабриках и заводах. Он не ограничивался тут общими формами, а изучал тщательно все формы этой эксплуатации. Мы знаем, что у него есть такие брошюрки, как брошюрка о штрафах[331], брошюрка о законе второго июня[332], где детально разбирается, в какие именно формы выливается эксплуатация.
Как подходил Владимир Ильич к вопросу о крестьянстве, как он его ставил, как освещал эксплуатацию помещиками крестьян? Он рассматривал этот вопрос в корне его развития, начиная с момента освобождения крестьян: как это освобождение крестьян было проведено, как помещики получили всевозможного рода отрезки от той земли, которой раньше крестьяне пользовались, и как при помощи этих отрезков они кабалили крестьян.
Изучая речи и статьи Владимира Ильича, вы увидите, как детально, как до мелочей подробно разбирал он все вопросы эксплуатации и угнетения. Эксплуатация капиталистов, эксплуатация помещиками крестьян, национальный гнёт — все эти вопросы он основательно изучал, брал их в развитии и самое существенное выделял, чтобы видеть, против чего именно надо бороться и как бороться. Это кажется весьма естественным и очень простым. И конечно, каждый ленинец скажет, что он не только ненавидит гнёт и эксплуатацию, но знает также те формы, в которых гнёт и эксплуатация проявляются.
Но, товарищи, надо помнить следующее: мы сейчас живём уже не в капиталистическом строе, а в строе, который представляет переход от капиталистического к социалистическому, переход на основе малоразвитой промышленности и мелкого крестьянского хозяйства. Конечно, нельзя думать, что в этом переходном строе не будет уже никакой эксплуатации. Правда, многие старые формы эксплуатации, благодаря революции, благодаря тому громадному социальному сдвигу, который произошёл, отошли в прошлое, но нельзя думать, чтобы теперь не было уже никакой эксплуатации и не было никакого угнетения. Эта эксплуатация и угнетение приобрели теперь новые формы, правда органически связанные со старыми, но всё же носящие несколько другой характер. И вот тут, товарищи, большая опасность, что ненависть, направленная против старых форм эксплуатации, не будет иметь для себя объекта потому, что старое отжило. А новых форм эксплуатации и угнетения можно и не заметить, если не смотреть, не уметь вглядываться в жизнь, не уметь смотреть, что кругом делается. Теперь, конечно, тех форм, которые были раньше, мне кажется, уже нет. Нет такой наглой эксплуатации рабочих, которая была раньше. Уничтожена помещичья собственность, и хотя она местами и возрождается, но в общем и целом старые формы уже отжили, но тем внимательнее надо смотреть кругом себя, чтобы заметить всякую новую, зарождающуюся форму эксплуатации. Это не так просто, как кажется.
Теперь мы ещё близки к старому, капиталистическому строю, а чем дальше, тем сложнее будут все эти вопросы, и надо остерегаться того, чтобы не впадать в общие фразы, детально всматриваться в формы, детально изучать их. Уже и теперь сказывается недостаток этого внимательного и систематического изучения — изучения нового быта. Уже теперь слишком в общих формах мы часто говорим об эксплуатации и угнетении. Вот ленинец и должен внимательно изучить все те новые формы, которые будут чем дальше, тем сложнее. Трудность ещё в том, что сейчас общественное развитие идёт чрезвычайно быстрым темпом, чрезвычайно быстро меняется окружающая обстановка, и надо постоянно иметь перед глазами эти изменения, изучать эксплуатацию в её изменяющихся формах.
Это вопрос очень сложный, и для того, чтобы умело подойти к нему, надо быть вооружённым теорией. Недавно я разговаривала с товарищами из комсомола и спрашивала их, какие кружки у них существуют. Кружки по политграмоте есть, затем есть кружки по ленинизму — это всё есть, но выходило так, что по марксизму кружков как будто нет. А если мы хотим понять ленинизм, то мы прежде всего должны вооружиться марксизмом. Ленин был марксист. Он был учеником Маркса. Тщательно изучал все произведения Маркса и Энгельса, постоянно возвращался к ним, не то что раз когда-то прочитал, а постоянно возвращался к чтению произведений Маркса и Энгельса и постоянно черпал в них новые и новые подходы к жизни, вдумывался в каждое их слово. Маркс изучал те законы, на основании которых развивается человеческое общество, он осветил эти законы. Когда мы говорим о явлениях природы, всякому ясно, что тут необходимо знать природу — законы химических и физических явлений — и, по мере того как люди больше и больше улавливают, изучают эти законы, они получают всё большую власть над природой. Изучать законы природы для того, чтобы одолевать природу‚ — это настолько общее место, что не приходится об этом и говорить. Но то же самое относится и к жизни человеческого общества. Общество развивается на основании определённых законов. Есть определённая связь явлений, есть определённый закон развития. Чтобы овладеть движением, чтобы направить революционное движение в настоящее русло, чтобы добиться победы‚ необходимо знать все законы, на основании которых развивается человеческое общество.
[325] Ленин В. И., Полн. собр. соч.‚ т. 29, с. 305.
[326] Ленин В. И., Полн. собр. соч.‚ т. 29, с. 315.
[327] Ленин В. И., Полн. собр. соч.‚ т. 46, с. 12.
[328] Ленин В. И., Полн. собр. соч.‚ т. 42, с. 290.
[329] Ленин В. И., Полн. собр. соч.‚ т. 1, с. 138–139.
[330] Ленин В. И., Полн. собр. соч., т. 45, с. 30.
[331] «Объяснение закона о штрафах, взимаемых с рабочих на фабриках и заводах», Ленин В. И., Полн. собр. соч., т. 2, с. 15–60.
[332] «Новый фабричный закон», Ленин В. И, Полн. собр. соч.‚ т. 2, с. 263-314.